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清初 御制缂丝六臂大黑天唐卡

  • 发表于:2019-03-30 来源:未知 点击:294
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    罗织佛缘—一件御赐给活佛的缂丝唐卡
    1642年,格鲁派在藏中地区取得政权,成为西藏地区的实际统治者。顺治时期,世祖皇帝特邀格鲁派的五世达赖来访北京。五世达赖接受了邀请,于1652年出发,在北京逗留了近两年,于1654/55年回到西藏,在期间收到许多清廷赠与的礼物。这盛大的场面曾被布达拉宫红宫西有寂圆满大殿东墙的壁画生动地纪录下来(图一)。本件缂丝六臂大黑天唐卡不但具有格鲁派造像的特征,其作工精美细致,用色明亮多变,极具宫廷风格,非常有可能便是当时赠送给五世达赖的皇家礼物之一。
    六臂大黑天是密宗最重要的守护神之一,更是格鲁派的重要神祇。大黑天上有金刚总持,格鲁派祖师宗喀巴以及另一个格鲁派上师。这件唐卡上所有神祇的排列法(除了吉祥天母外)可以在另外一件十七世纪的彩绘唐卡上见到,著录于《Wisdom and Compassion》,纽约,1991年,页296-97,112号,同样在大黑天上方有宗喀巴像。虽然大黑天神态骇人,但是整个唐卡的风格非常华美,纹饰丰富、主次分明。主神大黑天体积相对庞大,其他客座尊神则各安其位,井然有序,却又各个姿态生动。这个构图在藏中十七、十八世纪唐卡上非常常见。
    此件缂丝织造工艺高超,应当是中国极为专精的作坊所作。缂丝唐代已经出现,有可能起源于汉代。宋代时缂丝画盛行一时,当时西夏地区便有缂丝的藏传佛教唐卡传世。元朝对藏传佛教的信仰达到一个高峰,元皇室又经常以缂丝为酬酢之礼,此时有精品缂丝唐卡出现,大都会博物馆便收藏了一件非常重要的元代例子(图二)。藏传佛教在明代初期继续盛行,而在此时期永乐及宣德皇帝制作了许多华美的刺绣及缂丝唐卡赠与萨迦,喀举及格鲁派被邀请来京的上师。2014年秋季香港佳士得拍卖的永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡即为例证(图三)。到了晚明,最后几个皇帝并不热衷藏传佛教,但是缂丝技术持续发达,在补子上,服饰上或挂片上都还可以见到。十七世纪时缂丝花鸟人物画及佛像持续盛行,并且受到皇室的赞助。本件缂丝中央的主图像及一旁的装饰纹饰都是缂丝制成,非常特别,应当是传世孤品。

    成交价:          RMB 4860000

    年代:             清初

    尺寸:             78-x-38-cm