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清乾隆-燃灯佛

  • 发表于:2019-03-28 来源:未知 点击:154
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    “过去佛”即为燃灯佛,为释迦牟尼之前的佛,佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。佛经中将一个宇宙从生到灭称为一个“大劫”,释迦牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”,燃灯佛为贤劫之前“庄严劫”的佛。燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛,并向他授记,因而燃灯佛也被称为“过去佛”。此尊燃灯佛以精铜铸造,体量高大,铜质沈炼精实,色范紫红。尊像头饰螺髪,排列规整,肉髻圆隆高凸,顶饰摩尼宝珠,额头扁平,面颊丰满,鼻短且正面看呈三角锥形,线条简洁明了,五官刻画清晰,双手于胸前施转法轮印,双腿结跏趺坐,肢体的刻画柔软细腻,造型端庄大方,比例结构精准,与造像量度经中所列明尺度极为相似,表现出强烈的西藏造像的影响,与明代璎珞装饰无镶嵌的风格形成鲜明的对照。其气质一改汉传造像中祥和儒雅之感,为佛陀这一形象注入了一种强健英武之气,为一典型的乾隆宫廷范例(图片1)。
    清宫对于铜佛像和法器的制作上,从工艺技术、配方以及细部粘结均采用或参考了西藏的传统配方,并按照清宫造办处的要求进行改进。此尊在佛衣嵌饰的处理上就表现出这一时期工艺繁复精湛的特点。其上以错金银工艺装饰有华美的万字锦纹,衣纹层迭有致,工艺之精细令人叹为观止,非宫廷造办而难为,极为珍罕。且在清宫所尝试过的众多工艺之中,黄铜烧古并嵌饰之法极为罕见,一尊供奉于避暑山庄之三面六臂佛母可作为参考,其于天衣上嵌银,图案精致,表现手法与效果与此尊雷同,由此亦可推断此尊燃灯佛必然供奉于重要庙堂之中。另有一件与此件极为相似,同属Speelman旧藏,尺寸及制作工艺皆如出一辙,曾出现于欧洲展览之上,可参阅《1620年以来的中国艺术》,第102页,图片113(图片2)。法度与功德——乾隆宫廷造像风格的形成

    成交价:          RMB 33925000

    年代:             清乾隆

    尺寸:             高:51cm