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清乾隆(1736-1795)-承德须弥福寿之庙-御制尊胜佛

  • 发表于:2019-03-18 来源:未知 点击:274
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    |北京宫廷 棉布矿彩|[备注] 香港苏富比|  此幅唐卡上,主尊全跏趺坐于仰莲座上,有三面八臂,周身具红色身光和绿色头光。主尊上方蓝色天空中绘无量寿佛,左右两旁各有四位天女,下方绿色大地上绘白度母和绿度母。画面以绿、红色彩为主,点缀少许蓝和白色,台座之上则以红彩描绘,金碧辉煌,宫廷气十足。主尊两旁是层层山峦,为内地典型的“长波文青绿山水”形式。整幅布局有序,勾勒精细,设色华丽,为清代乾隆宫廷唐卡经典之作。唐卡背面有“须弥福寿”汉文题记,此幅唐卡出自承德须弥福寿之庙,“须弥山”,藏语名“扎会”,是指居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。|  乾隆四十五年(1780年),西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,长途跋涉两万余里历经十三个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,所以,此庙又称“班禅行宫”。|  整幅唐卡布局有序,设色华丽端庄,工艺极精,同类可参考Lot 6022及其参考图片,即现藏于旧金山亚洲艺术馆、辽宁省博物馆及曾展于美国鲁宾美术馆的几幅同为承德须弥福寿之庙的唐卡作品。几幅作品在对于白度母和绿度母以及红肤无量寿的刻画上属于同一规范,蓝色天空中两侧的天女、云纹以及山峦皆如出一辙。较为特殊之处在于对主尊面部的刻画有汉人画师的风格,佛母双目平视,神态祥和,用线细致考究,在一般唐卡作品宗教性的基础上又增加了对于人物面部艺术性的表现。据记载,宫廷画师姚文瀚曾于乾隆四十五年奉命赴热河为新建须弥福寿之庙的唐卡尊神改画眉眼,观此幅作品整体之风格、工艺,其衣纹、背景等应为喇嘛画师所做,而主尊面部开脸,应为汉人画师所雕琢,尤为突出。

    成交价:          RMB 1667500

    年代:             清乾隆

    尺寸:             114×72cm